طيف عابر -->


الطفل الاردني ورد -- 5 سنوات --- الذي اختفى في ظروف غامضة
هو موضوع الساحه الاردنيه الذي يشغل بال كافة الناس صغيرهم وكبيرهم
واصبح قضية الامن الاردني الاولى
خرج في 26--4--2009 ولم يعد لغاية الان
تعددت الاشاعات والاقاويل والضحية لتلك الاشاعات
هو ورد وعائلته
والدته ووالده -كان الله في عونهما-
فلا يكفي غياب ورد الذي خرج لشراء صحن من الحمص المدمس لاهله ولم يعد
ولكن زاد الهم تلك الاشاعات التي يطلقها الناس متناسين ان لورد ام واب واهل
لهم احاسيس ومشاعر ويكاد ينفطر فؤاد والدته على غيابه الغامض
فلو كان ورد قد مات لكان وقع هذا اخف بعشرات المرات على والدته ووالده
فالميت مصيره معلوم وعند خالقه يتوكل به
اما الاختفاء فالفكر يبقى مشغول
اين هو
مات
حي
هنا
هناك
جائع
خائف
تساء معاملته
الحيرة تقتل اهل اي غائب
اما الموت فصدمته اخف لانك تعرف اين ذهب الغالي
والاشاعات تزيد هذا الهم والخوف
فبعضهم يقول تم العثةر عليه ميتاً دون عينين ولا كلية
اي انه ضحية تجار الاعضاء البشريه
وبعضهم يقول وجد مذبوحاً بعد ان تم الاعتداء عليه جنسياً

فمتى
متى يكف الناس عن ترويج الاشاعات
ومتى نتحلى بالصبر
ولا نستبق الاخداث
ففلناس مشاعر
لا تدوسوها باستهتاركم

إضغط لتعرف أكثر


أغلب ما يُأرق اى رجل هو بحثه الدائم عن الاجابه للسؤال

متى تكون المرأة في أمس الحاجه لزوجها ؟؟؟

الواقع يقول انه لا يوجد قاعده عامه يمكن الركون اليها و تطبقها ع كافه الاشخاص و الحالات و ذلك بتحديد احتياجات النفسيه و الماديه ع السواء

هذه بالنسبه للرجل
فما بالكم بالمراءة ؟!!

لا اقصد التقليل منها لكن اقصد انها ربما تكون اقل من ناحيه الاستقرار النفسى و أكثر حساسيه للتقلبات الحياتيه و التقدم ..

و ف الحقيقه انه لن يكون مستغرباً القول بان بعض النساء لا يحتجن الى ازواجهن الا عند النفقة أو عند وجود(حارمى بالشقة) و كان صوتها نوعاً ما (تعبان) من كتر (التصويت) فى (العيال ) (ليل نهار) . . . و آخريات و آخريات


فالاجابه تتوقف ع نوع ما تشعر به من احتياج

هذا بالنسبه للواقع ^_^

اما بخصوص إجابتى

فانا أجزم بانه حتى النساء سيختلفن حول الاجابه شرقاً وغرباً .. شمالاً و جنوباً


لكن ف تصورى الخاص

بان المرأه احوج دائماً الى قوامة الرجل أكثر من أى شئ آخر فهى كالطفل لا ترغب فقط ف حرية بلا قيود لكن الى امان و حب بلا حدود
ف اعتقادى
انها أحوج دائما الى أن يكون الرجل مستمعاً جيداً
ليس لطبيعتها الثرثارة :-)

لكن لاحتياجها دوماً الى ان تبدأ من جديد :)

سبحانك اللهم بحمدك أشهد ألا إله الا أنت أستغفرك و اتوب اليك ،،،

----

أنت مدعوا لقراءة :

(حروف)



إضغط لتعرف أكثر


كثيراً ما نبحث عن المعنى الحقيقي للسعادة وكثيراً ما نشقي انفسنا ونحن في توهان ..
في دنيانا الفانية معتقدين انها بعيدة كل البعد عن متناولنا
وانها صعبة المنال ..
ثم قد نستمر في البكاء والانين ونحن لا ندرك اننا نجلب كل هذا لانفسنا
وندعي ان السعادة ليست موجودة في حياتنا رغم انها بقربنا ..
موجودة في كلمة واحدة هي :

الاخلاص

نعم فالاخلاص في العمل يجلب لنا السعادة
هل جربت ان تخلص في عمل ما ؟!
هل جربت احساسك القوي بالسعادة
؟!

الاخلاص في العبادة !!
الم تتذوق ذاك الاحساس وتلك النشوة عندما صليت بالاخلاص؟!
تصدقت بنية خالصه لله!!
قرأت القرآن بتعمق وتفكر!!
ذكرت الله مخلصاً قانتاً!!

الاخلاص في الحب!!
عندما تحب عائلتك!!
اقاربك!!
كل من حولك ..

الاخلاص في كل شيء تقدمه لنفسك والاخرين

و لماذا نبتعد كثيراً ؟!!

هل جربت شعورك بالسعادة عندما تقدم شيئاً ما بقناعة واخلاص على مدونتك
اليس هذا الاحساس هوثمرة اخلاصك ؟!
اليسالاخلاص هو السبيل للسعادة
؟!

فنيةَ صالحه يتبعها إخلاص فعمل = سعادة بلا حدود :)

أنا هنا لا أعسى حقيقه لابثت فقط صحة رأيي لكنى هنا أأصل لنفسى و لكل من يقرأ شئياً واحداً
أن لم تكن مقتنعاً بان الاخلاص سبيل السعادة فإنك لا شك يوماً لم تجربه !!



إضغط لتعرف أكثر


In my imaginary world I live the kind of life I like

في دنيا احلامي اعيش الحياة التي اريد
no one can interrupt my dreams
لا احد يقاطع احلامي
no one frustrates me , no one interferes in my plans
لا احد يحبطني ويقلل من شأن طموحاتي
لا احد يتدخل في امالي ولا توقعاتي
no one steps on my flowers
لا احد يطأ ورودي
I don't have to say yes when I no
لست بحاجة لقول نعم في حين انني بداخلي اتمنى ان اقول لا
I don't have to do things I hate just to satisfy others
لست بحاجة لان اقوم بما لا ارغب لارضي الاخرين
this is my imaginary world
هذا هو عالمي الخاص
وهذه هي دنياي
do you like to live at one
why?
why not?
be honest
الا ترغب في العيش بها
كن صادقاً واجب

إضغط لتعرف أكثر


كلنا يعلم ان بابا الفاتيكان كان في زيارة الى الاردن لما يسمى --الحج للنصارى --

استقبل الاردن البابا بحفاوة ليس لها مثيل رغم احتجاج الاخوان المسلمين على استقباله

بسبب الاهانة التي وجهها الى الرسول محمد صل الله عليه و سلم ؛
حين قال عنه انه نشر الاسلام بالسيف وانه لم يأت للبشريه بجديد ، وان سبب انتشار دعوته هو السيف والارهاب

-كذب و هو كذوب-
لم يكتف البابا بعدم الاعتذار بل التصميم على رفض الاعتذار بل اهان العرب والمسلمين عندما وجه دعوة للنصارى ((ومن منابرنا ))
بالتصالح مع اليهود


كل هذا وما زال هناك المزيد

فالبابا قام باستفزاز المسلمين عندما دخل احد مساجد عمان وهو يرتدي حذاءه في حين كان الاخرون ممن معه من النصارى يريدون خلع احذيتهم وعندما دخل بحذائه دخلوا هم ايضاً باحذيتهم مستفزين الجميع ممن كان حاضراً هناك ..

ولكن انا لا الوم البابا ولا حاشيته انما القي باللوم على اولئك المتأسلمون ممن كانو بصحبته حيث وجب عليهم منعه من الدخول بحذائه مهما كلف الامر ،و لكن هو الجبن الصفه الدارجة لرجال هذا الزمن

فلقد انتهى زمن الرجال الرجال ، واتى زمن اشباه الرجال

والان وبعد كل هذا

من سينظف ارض المسجد الطاهرة مما طالها من نجسهم و نجس من دخل معهم
و لستُ هنا أقصد أحذيتهم فلو خيرت هذه الاحذيه لأبت أن تماسها أقدامهم ؟؟!!!


إضغط لتعرف أكثر


هل تخيلت يوماً ؟؟؟

حال انسان.....
قذفته امواج بحر ثائر خارج سفينةٍ

حطمتها رياحٌ قاسية
وبحر عنيف
فوجد نفسه وحيداً يُعارك الامواج .....

يحاول ويحاول

ومن بعيد يرى شاطيء

ينظر اليه بشوقٍ ولهفة

ولكن جسده ما عاد يحتمل

وما عادت به قوة

اصبح مُنهكاً

ويأس من الوصول للشاطيء

هل تخيلت مدى لهفته وشوقه لذلك الشاطيء ؟؟؟

هل تخيلت كيف ينظر اليه ..؟؟؟

شاطيء الامان الذي سينقذه من الغرق في بحر مظلم قاس

انت

نعم انت هو الشاطيء لي .......

افلا تمد يديك نحوى لتنقذنى


من غرقٍ بات وشيك ؟؟؟


عذرا :

سما من كتبتها انا فقط اعتمدها بمعرفى فنزلت بأسمى :(

إضغط لتعرف أكثر


سألني أحد المهتمين باللغة العربية ذات مرة هذا السؤال اللطيف: هل يوجد فرق بين الفعلين جَلَسَ وقَعَد؟ .

فقلت له بعد تفكيرعميق: لا.

فتبسم قائلاً: في اللغات توجد العديد من الكلمات التي يظن عامة الناس أنها مترادفات لكن في حقيقة الأمر تكون مختلفة بغض النظرعن درجة اختلافها.

بدأت بعدها أبحث عن الكلمات العربية المتشابهة
في المعنى فوجدت العجب العجاب: هل تعرف أن هناك فرق بين هذه الكلمات:

[السؤال والاستفهام] [
الدعاء والنداء] [العام والسنة] [الجبهة والجبين]
[التكرار والإعادة] [الاعتراف والإقرار] [المدح والثناء] [اللوم والعتاب]

"هذه مقدمه سبق و قرأتها فى أحد المنتديات و أثارت فضولى كثيراً فأنا بطبعى أعشق العربية و أن لم أشاء التخصص فيها
لكن فضولى دفعنى للبحث عن كتابين أشار اليهم صاحب المقدمه و عنيا بصلب الموضوع فوفرت لهما روابط خاصه بـ(طيف عابر) و كذلك نقلت تعريفات مختصرة عنهما لعل فى ذلك أثراءً للقارئ الكريم .."

فإذا
كنت من المهتمين باللغة العربية أو ممن لديه فضولٌ -مثلي- فما عليك إلاّ أن تقرأ فى هذين الكتابين:



الكتابُ مَعنِىٌّ بإيضاح الفروق اللُّغوية بين معانى المترادِفات ، ويوضِّح لنا أن كثيرًا من الألفاظ التى ربما نتصور أنه لا فرق بينها فى المعنى ، يوجد بينها اختلاف يجعل استخدامها فى بعض المواضع أولى من بعض ، وما أجمل الكِتاب إذ يتناول هذه الفروق اللطيفة فى كتاب الله تبارك وتعالى - وهذا مما يُعين بإذن الله على تدبُّر القُرآن العظيم ، وتذوق شىءٍ من روعة بلاغته - ، ثم فى كلام العلماء ، وفى كلام سائر النَّاس .

للتحميل :

رابط مباشر و خاص بـ(طيف عابر)

الفروق اللغوية لأبي هلال العسكري

و



"هذا كتاب تستوي فيه رغبة الأمم وتتشابه فيه العرب والعجم، يشتهيه الفتيان كما تشتهيه الشيوخ، ويشتهيه الفاتك كما يشتهيه الناسك، ومتى ظفر بمثله صاحب علم أو هجم عليه طالب فقه، فقد كفى مؤونة جمعة وخزنة، وطلبة وتتبعه، وأعناه ذلك عن طول التفكير".

للتحميل :
رابط مباشر و خاص بـ(طيف عابر)

فقه اللغة وأسرار العربية للثعالبي

تمنياتنا بقراءة ممتعة و نافعة إن شاء الله



إضغط لتعرف أكثر


كنت فى الحلقات الثلاثه الاول ( 1 ، 2 ، 3 ) كنت بدور ع اللغز اللى حيرنى و حير كتير من الشباب امثالى - بلاش اقول العباقرة ^^ -

و لكن رغم انها تلات حلقات كامله الا انى ما وصلت لجواب شافى للغز دا

فقلت ارجع اقعد ادام التلفزيون الكبيييييييييييييييييييييييير ابو 14 بوصة يمكن الاقى حل

فخير اللهم اجلعه خير بقلب كعادتى بعشوائيه فلقيت وحدة بتنتفض و تشنج و باين بتشتم واحد واقف ع منصه كده و خير اللهم اجعله خير شكلى شوفته قبل كده

قلت يا واد لا مش هو و ايه بس اللى هيجيبه هنا .. لا يا عم هو

تصورا طلع هو :((

أحمدى نجاد "الرئيس الايرانى" بيلقى خطاب ف مؤتمر "دربن 2 " و اللى كان منعقد ف جنيف


المهم باين كده انها كانت بتشتمه بالانجولى زى فلافيو لانه كان راسم وش تناحه أيه عثل عثل يعنى

فبصراحه شدنى الموقف انى اسمع الراجل دا بيقول و ايه خلى الست دى "تشرشحله" و الانجولى كمان

فقعد و بصراحه زى ما بيقولوا كده اتسلطنت اخر سلطنه من كلامه اللى حسسنى انى بسمع واحد محترم محترم يعنى

كلام صراحه فل الفل ، لأ و إيه اللى يسمعه و هو بيبدأ بالبسملة و الصلاة و السلام على خير الانام محمد صل الله عليه و سلم يقول خليفة الله فى الارض و امام المسلمين و اللى يسمعه و هو بيقول القدس و فلسطين تشعر انه صلاح الدين -طيب الله ثراه- او واحد عربى ابن عربيه -أحدث من الفايت 128-

يعنى ليهم حق اللى بيزمروا و يهيصوا و يطلبهوا ليه و للدور "الايرانى" فى المنطقه و من حقهم بعد الخطاب دربن يرقصوا "ملط" ف الشارع - و اللى ما يشترى يتفرج ^^ -

فالراجل اثبت انه عربى اكتر من العربيين -جمع الجموع لعرب >:(
مسلم اكتر من المسلمين

لكن تعالوا اقولك شئ بئه مهم عن احمد نجاد و امثاله :

إن كذلك كان هكذا و لولا هكذا كان كذلك ما كان كذلك اصبح هكذا و رغم ان هكذا اصبح كذلك و كذلك كان هكذا فان هكذا و كذلك ما يعرفوش بعض

طبعا مش فاهمين لكن حسين- من الحاسسه- ان ف كلام مهم اتقال اكيد ^^

اقصد يا حضرات ان الناس دى بتعرف تكلم كويس اووى و تلعب ع عواطفنا و بتجار بيها و بمشاعرنا
فالكلام جميل و كلام موزون ما اقدرش اقول حاجه عنه
لكن الفعل قبيح و جدا جداا جدااا و لا ادل ع ذلك من اللى حصل ف افغانستان و ما حدث قديما ف لبنان ع يد حركه فشل -أمل- و اللى انشقت عنها حزب الات ف الجنوب
و اللى حصل و بيحصل و مازل ف العراق الحبيب


دلوقتى و فى سركم لتودونا ف داهيه :$

تعالوا بئه اقولك شئ اهم على حكامنا و زعمائنا الاشاوس -يعنى ايه الاشاوس دى:( -

गलक ;क्वेल्क क्वेओप्र्वे ;क्वे
;ल्क्फ्वेक प्वेक्पोवे वेओइर्वे
ओकेज्र्पोवेक व्पोर्वेक्र्प्वे वेर
ल्क्फ्क्ल्द्स्ज्ल्क्फ्ज'एल्व्ज'र्फ्वेज
ल्जेव्फ्ज्वेल्ज्क्फ़
वे


طبعا مش فاهمين
؟!!
ما تقلقوش فانا اللى كاتبه اصلا مش فاهمه حاجه ^^

اللى اقصده ان حكامنا بيكلمونا هندى و هندى عبيط

فلا اقوال و لا افعال و الله المستعان

أحم احم

احنا قلنا حاجه؟!!

اللى هيقول آه منكم هبلغ عنه و اقول انه آمير الجماعه *_^



و مازلنا نبحث عن مين خرم الاوزون

لكن حابب قبل ما أسبكم تبصوا بصه ع التدوينه دى

سلامتها أم حسن


يلا اشوفكم قريب إن شاء الله
---------
أحمد عمر- يلا يا عم فشكول هو مضيتلك أهو^^-

إضغط لتعرف أكثر


بغداد الحبيبة قبل أيام قليلة مرت الذكرى السادسة لسقوط مدينة الرشيد
قبل ستة أعوام فقط كانت بغداد رغم الحصار عاصمة تنبض بالحياة فأضحت عاصمة للاشباح

حاولت جاهدةَ أن ألامس بالكلمات بغداد التى لطالما أحببتها و أزرفت الدمع لنكبتها

حاولت أن ألمس بيدى جرحها لعلى أجد متنفسنا بين حطام أسوارها

فى الذكرى الخامسة

1

يوم سقوطك يا بغداد......

ادركت ان لا عروبة ...

ولا كرامة ...

ولا اسلام.......
--------

ادركت اننا لسنا بخندق واحد بل بجحور...
واوكار....
نختبيء كالفئران ...
وليته كان جحر واحد
يجمعنا ويوحدنا
كالفئران........


--------


احرروكي حقا بغداد؟!
ام بحضن المحتل رموكي ؟؟
اطهروكي ؟
!ام عنوة قهروكي
ثم اغتصبوكي ؟؟

--------

خمس سنين..........
نعم خمس سنين........
فيها دنسوكي

ومن دماء ابنائك سقوكي
خمس سنين
اصبحت فيها رمالك حمراء....

وسماؤك سوداء....


--------

ايتها الطاهرة..........
لا تبتاسي ...
فقد تحدث المعجزات ...
في زمن اللاءات...

وقد ياتي فارسك ...
على حصانه الابيض ...

نعم انتظريه فهو آت...

--------

على جوانب شوارعك جثث واشلاء
اين نخيلك الشامخ الذي كانت به تزدان وتختال؟!
اين دجلة والفرات ؟؟

لا اراهما بل ارى اشلاء.. اشلاء
دماء .. ودماء وانهار حمراء

--------

اين من يصونك يا بغداد ؟
اين من ينتقم لعذريتك
واين من يحررك
من قيود الاوغاد؟

--------

ليتنى في زمن القرابين يا بغداد
لقدمت نفسي قربان في دجلاكِ والفرات
وفديتك بروحي يا بغداد
ولكنني ما زلت في زمن الامنيات
وانتظار المعجزات

-----
-----
وحالت علينا الذكرى السادسة


2

ضاعت ملامح بغداد

وضاع معها صفاء السماء

وبهاء الفرات

غاب عنها النخيل

ونزفت الى ان جفت منها الدماء

--------

متى ستنتهي المأساة ايا حبيبة

متى ستعود الشمس لسمائك السوداء

اين هي معالمك الخضراء

غاب النسر عنك

فسرحت في سمائك الغربان

ولوثتها الغيوم الداكنة وسحب الدخان

فمتى يعود النسر يحوم في اجوائك بغداد

فتتوارى الى جحورها الفئران

--------

اشجارك عطشى

نسائك ثكلى

متى يعود الفرات ليرويها

ومتى تعود للبيوت رجالها

اين شجن الطيور

في ضوضاء النيران

اغدرك الزمان؟!!!!

ام حلت عليك لعنة الغرباء؟!!!

--------

تخاذلنا عنك .....

لا تحزني

لا تلومينا

فقد اعتدنا الذل والهوان

ولكن لن يطول بؤسك

فالامل حتما يا بغداد

آت آت


سما أحمد



|| تأخر الموضوع قليلاً للانشغالنا فى ترقية المدونه ||


----------
* 9 أبريل 2003

إضغط لتعرف أكثر



كعادتهِ ارتدى اخي احسن ملابسه وأغلاها ثمناً في طريقهِ للمسجد لاداء صلاة الجمعهِ
وبناءً على نصيحتي أرتدى اخي خذائهُ الجديد و المرتفع الثمن
فعندما سألني ايرتديه ام لا؟!!
قلت له نعم وهل هناك اطهر من المسجد وأقدس منه لنتجمل له ونذهب بابهى صورة - ليتني لم افعلها-
:-((
وبعد ان أدى الصلاة وشكر الله ودعاه ..
توجه لارتداء الحذاء للمغادرة وعندها فوجيء بفردة حذاء واحدة فقط ^_^
وبحث عن الاخرى فلم يجد لها اثراً ..
لم يكن منظر اخي جميلاً وهو يدخل البيت حافياً ^^ وهنا تفاجئنا وسألناه فأجاب بما حصل ..
الغريب لماذا فردة حذاء واحدة فقط؟!
تفنن الاهل في الاسباب فمنهم من قال ربما لؤم و نكد و مرض نفسي ..
والبعض قال ربما ليس مسلماً واراد ان يسيء للمسلمين ..
وهناك من فسرها بانه ربما لا يريد ان يصلي احد في المسجد ..

فهناك قلة ممن تعرضوا لموقف مشابه واقسموا الا يعودوا اليه ؛ طبعا من ضعف ايمانهم وتفاهة ومحدودية تفكيرهم

اما انا فداعبت اخي ضاحكة لاخفف عنه بؤسه وقلت :
ربما أخذها ليرميها في وجه احدهم كما فعل الزيدي ..

عندها ابتسم اخي وقال :
لو كان الأمر كذلك فأنا مستعد لتزويده بفردة حذاء كل اسبوع ..


لا أراكم الله مكروهاً فى عزيزِ عليكم :-)

إضغط لتعرف أكثر