ها و قد قُتل القذافى 

قال تعالى: {لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاء وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ، يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ}(الروم4- 7).

و قال تعالى : { وَتِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ } [آل عمران:140]                                            هي الدنيا كما شاهدتها دول # من سرّه زمن ساءته أزمان

الصور الاولى لمقتل القذافى ,,

وتلك نهاية كل ظالم

نسأل الله لمصرنا الحبيبه و لليبيا ولكل بلاد المسلمين ان ينعم عليهم وان يولى من يصلح يرفعوا للاسلام رايه وان يحققوا الرخاء والتنمية و السعاده لشعوبهم ,, الحبيبة 

سبحانك اللهم وبحمدك لا إله الا انت , أستغفرك وأتوب إليك 

أولا: اعتمد بعد الله على نفسك دون الواسطة:
اعتمادك على الله يقلل توترك ويدفعك للأخذ بالأسباب. أنت ستقابل إنسانا مثلك فلا داعي للتوتر أو القلق أثناء المقابلات الشخصية.
تذكر دوما أن آخرين ربما يكونون أحوج منك إلى الوظيفة فلا تظلمهم باللجوء إلى الواسطة أو المعارف.
وتذكر أن الله قادر على رزقك أينما كنت بواسطة وبدون (هل لو توفي الشخص ذو النفوذ الذي تستند إليه للوصول لوظيفة معينة، هل يعجز الله عن تيسير وظيفة أخرى لك؟)
إذا كنت موظفا في قسم الموارد البشرية فاعدل بين جميع المتقدمين ولا تفضل معارفك أو أصدقاءك.
لا داعي للتوتر أو القلق، واحرص على مشاركة أحباءك ( الوالدان و شريك(ة) العمر) بخطواتك في البحث عن وظيفة، فهؤلاء أولى الناس بمعرفة ذلك وبأن يشاركوك بالنصح والإرشاد. أحيانا قد تكون ملاحظاتهم حادة، أو قد تكون لهم وجهة نظر مختلفة إزاء رفضك للعمل في شركة ما مثلا، فاحرص على تقبل ذلك بهدوء والحوار معهم بشكل مستمر، فهم أحرص الناس على مصلحتك بالتأكيد.



ثانيا: جهز ملف السيرة الذاتية جيدا:
اهتم بكتابة السيفي بشكل لائق وموجز لا يتجاوز صفحة أو اثنتين إذا كنت حديث التخرج.
ابدأ بالتعليم ثم بخبراتك الأحدث فالأحدث. إذا لم تكن ذا خبرة عملية فاكتب التدريب الذي حصلت عليه حتى ولو كان عملك في سوبرماركت بالصيف أو مساعدتك لوالدك في عمله الخاص. اهتم كذلك بإدراج أنشطتك الطلابية والاجتماعية والخيرية عبر الكلية أو الأندية الاجتماعية أو الجمعيات الخيرية (تطوع في جمعية رسالة أو جمعية صناع الحياة مثلا).

أيضا رتب عناصر الخبرة والسيرة الذاتية بشكل عام، دوما رتبها في شكل نقاط محددة ومختصرة.
لا تستهلك مساحة ملف السيفي أو السيرة الذاتية لإدراك معلوماتك الشخصية (العنوان، التلفون، ..إلخ) إذ يكفي وضعها جميعا في سطرين متتالين أو ثلاثة فقط باستخدام جداول الوورد بحيث تستغل المساحة الأفقية للورقة وتتيح فرصة أكبر للحديث عن خبراتك وتدريبك لا عن بياناتك الشخصية. لا داعي للتفصيل الممل في العنوان لأنهم لن يرسلوا لك بوكيه ورد في عيد الميلاد.

إذا كنت محاسبا ذا خبرة عملية طويلة لعدة سنوات، فيفضل عمل سيفي من صفحتين مثلا لخبراتك في مجال المحاسبة، وآخر لخبراتك في مجال التمويل، وثالث لخبراتك في العمل الإداري والإشراف، وهكذا. قدم السيفي المناسب للوظيفة المناسبة. أنا شخصيا لدي سيفي لعملي في مجال استشارات التسويق الالكتروني والشبكات الاجتماعية، وآخر لخبراتي في تطوير الأعمال، وثالث لوظائف التسويق والمبيعات، ورابع للوظائف الإدارية، وخامس للاستشارات، وسادس لإدارة منتجات وبرامج نظم المعلومات، وكنت لكل وظيفة معينة أرسل لها السيفي الملائم والذي يبرز خبراتي وعملي في مجال محدد. لا تكتف أبدا بسيفي واحد عام فهو يقلل كثيرا من وجهة نظري من فرص طلبك لمقابلة شخصية.



ثالثا: لا تكتف بالايميلات والمواقع فقط:
رغم أنني لخصت قائمة جيدة لمواقع التوظيف وشركات الموارد البشرية على هذا الرابط، إلا أن الاعتماد فقط عليها غير كاف للعثور على وظيفة.
إذا قدمت لوظيفة بشركة اتصل بهم للتأكد من استلامهم السيفي واسأل عن موعد المقابلة الشخصية بشكل لطيف.
احرص على تصفح مواقع الشركات الشهيرة في مجال عملك فبعض الشركات تكتفي بالإعلان عن وظائف على مواقعها الالكترونية فقط.
احرص على تعريف أصدقاءك ومعارفك بأنك تبحث عن عمل، لا لكي يساعدوك في اجتياز المقابلة الشخصية ولكن فقط لتعرف ما إذا كانت هنالك وظائف شاغرة في أماكن عملهم ربما لم يعلن عنها. ويا سلام لو تحرص على إخطار زملاء دفعتك بالوظائف الشاغرة اللي أنت عارفها بحيث تساعدهم كما في التوظيف، تعتقد لو انت عملت كده ربنا ح يسيبك أو ده ح يأخر فرص توظيفك مثلا؟ طبعا لأ.
هل تعمل حاليا ولا تبحث عن وظيفة؟ حسنا، ما رأيك أن تكون دوما مبادرا بإخطار أصدقاءك ومعارفك بأية وظائف شاغرة تعرف بها سواء في شركتك أو من أصدقاءك وايميلات معارفك. الدنيا سلف ودين، ربما غدا أو بعد غد تكون أنت في نفس الموقف وبالتأكيد لا يضيع الله أجر من أحسن عملا، أليس كذلك؟



رابعا: لا ترفض مقابلة شخصية حتى لو في شركة لن تعمل بها:
شباب كتير بيرفضلوا مقابلات شخصية أو يطنشوا في حالة لما أسلوب الشركة معاه في التلفون ميعجبهوش، أو بسبب مثلا أنه متخيل أن دي شركة آخرها (من وجهة نظره) خمسميت جنيه في الشهر فأتعب نفسي ليه وحاجات غريبة كده.
كمان ناس بتعتذر عن مقابلات لأنها بتشعر أن الوظيفة اللي هم مطلوبين ليها مش مناسبة ليهم أو لإمكانياتهم من وجهة نظرهم.
جزء من سبب ده إن ساعات لما اللي مقدم على وظيفة بيسأل موظفة الموارد البشرية اللي بتطلبه للمقابلة، لما بيسألها عن الوظيفة وتفاصيلها (وده شيء مش مستحب بالمناسبة) الموظفة نفسها كتير مش بتكون ملمة أصلا بطبيعة وتفاصيل الوظيفة، وبالتالي لا تكون قادرة على نقل صورة كاملة عن الوظيفة أو طبيعتها، وعشان كده النتيجة بتكون إن الشاب أو البنت اللي مقدمين للوظيفة بيطنشوا المقابلة أو يقوللوا دي باين عليها شركة أي كلام.

المفروض كل ده يتغير!
إياك ترفض مقابلة شخصية مهما كان خصوصا لو عندك وقت لكده. وبعدين يا سيدي معاليك متخرج من الجامعة وحديث التخرج والمستقبل قدامك، وراك ايه يعني في الحياة متروحش المقابلة؟ روح المقابلة بنفس مفتوحة وابتسامة شيك وقابل الناس، وصدقني ح تستفيد مليون في المية.

ساعات شركات بتقابل ناس وممكن فعلا متكونش انت مناسب للوظيفة، بس اهتمامك ورغبتك في العمل ساعات كتير تلاقيهم يقولولوك طيب احنا مثلا لسة عندنا وظيفة شاغرة في مجال كذا وانت باين عليك كويس، ايه رأيك تقدم فيها؟ مش عايز أقوللكم ساعات شباب بيتحولوا في مواقف زي دي للشخص المختص لوظيفة أخرى غير اللي قدموا لها وبينجحوا ويشتغلوا.
النقطة المهمة كمان، إن المقابلات دي تعتبر كنز خبرات لا يعوض، ح تعرف الشركات شغالة في مجال ايه وانت ممكن تستفيد منهم في ايه ممكن حتى لما تبقى شغال في شركة تانية وتعمل مقابلة في شركة شحن فتكون عارف إن فيه شركة شحن بالمواصفات الفلانية وشغلهم بالطريقة دي مثلا. ساعات الكتير الواحد في المقابلات بيعرف أنشطة تجارية وخدمات بيزنس ممكن الواحد ميكونش متصور إنها موجودة أو متخصصة أوي كده في جزئية تجارية معينة.




خامسا: أرسل رسالة شكر في اليوم التالي للمقابلة الشخصية:
خلاص انتهت المقابلة الشخصية؟ في الحقيقة لسة باقي خطوة مهمة.
وسعادتك في المقابلة الشخصية جايز فيه أسئلة تلعثمت في الرد عليها بسبب الارتباك مثلا، صح؟
كمان في المقابلة دايما الواحد بيعرف معلومات عن طبيعة عمل الشركة والوظيفة اللي احنا بنكون مقدمين فيها، اعصر ذهنك وتذكر المواقف والإنجازات اللي انت عملتها وكانت مرتبطة بمواقف ومهام مشابهة للوظيفة اللي انت عملت المقابلة بخصوصها.
ابدأ الرسالة بشكر اللي انت قابلته على وقته (لو ما أخدتش كارته الشخصي ابعت الشكر ده لايميل الموارد البشرية واتصل بيهم بالتلفون يوصلوه للشخص أو الأشخاص اللي قابلتهم في الشركة)، ومباشرة بعد سطر الشكر وضح أكثر النقاط اللي تلعثمت فيها، أو أكد على مهاراتك الشخصية في جزئية معينة، أو اكتب عن إنجاز أو نجاح معين في وظيفة سابقة أو أثناء دراستك الأكاديمية.

سادسا: الراتب الشهري مش كل حاجة:
دايما شباب كتير بيرفضوا وظائف بسبب الراتب بيعتبروه مش راتب كبير ومجزي. ونسبة كبيرة من الشباب بيكونوا فعلا محترمين وشاطرين في شغلهم ومتفوقين في أداءهم وبالتالي بيكونوا عايزين يحسوا بنتائج ده في مستوى الراتب بتاعهم.
النقطة اللي عايز أوضحها للشباب إنه كمان الشركات نفسها بتكون لديها رغبة في دفع رواتب عالية بس للموظف(ة) الذي تثبت كفاءته، طيب دي نحلها ازاي، خصوصا لو انت معندكش خبرة كافية؟

الحل ببساطة هو إنك ممكن تضحي شوية في فترة الاختبار الثلاثة أشهر أو الشهرين، على أن يكون هنالك إعادة نظر في الراتب بعد هذه الفترة. أنا حاصل على ماجستير إدارة الأعمال واشتغلت في شركة كبيرة نوعا ما لنظم المعلومات في القاهرة وبدأت براتب أقل من أول راتب حصلت عليه بعد تخرجي مباشرة من كلية الهندسة. كل اللي عملته إني اجتهدت في شغلي وكان المفروض فيه زيادة في الراتب بعد شهور الاختبار الثلاثة للتفاوض عليها. في أول شهر حصلت على زيادة 25% دون أن أطلب، وبعد انتهاء فترة الاختبار (وكانت أول مرة أشتغل في المجال ده) تضاعف الراتب الشهري.

لو كنت حديث التخرج فإياك أن تتكبر على وظيفة بسبب الراتب، وبعدين يا سيدي الشركات مخلصتش في البلد، ابدأ اشتغل وقدم كمان على وظائف أحسن برواتب أعلى محدش ح يحبسك في شركة معينة يعني. وللا ايه يا شباب؟

أعيد التأكيد على النقطة الأولى وهو أنه بعد الاعتماد على ربنا، وهي إياك إياك والواسطة. احنا كخريجي جامعة ونظم معلومات، ممكن نقدم على وظائف من الموبايل واحنا نايمين تحت البطانية، والمكالمة بتاعت المقابلة الشخصية كمان ممكن تيجي واحنا نايمين تحت البطانية، وسيادتك ممكن تكون قادر على السفر بالقطار المكيف من الإسكندرية للقاهرة مثلا، أو بسيارتك لمكان العمل.
دايما افتكر إن فيه ناس من محافظات نائية أو شباب غير قادر ماديا، مش بيفرق عنك كتير في العلم ولا العائلة ولا الأخلاق ولا التدين، ورغم كده بيلف الشركات وبمواصلات متعبة ومن الفجرية بيكون في قطار من القرية للمدينة، يعني معاناة كبيرة جدا، تذكر هؤلاء والشيطان يدعوك أو يزين لك الواسطة.
تذكر دوما أن هنالك حملة دبلومات فنية ومهنية لا يوجد في مجال عملهم حاجة اسمها التقديم على الانترنت، بل لازم ينزل من بيته لمنطقة زي العاشر من رمضان والسادس من أكتوبر ويلف في عز الحر على المصانع والشركات وسط صحراء قاحلة حيث لا معالم مدينة ولا قهوة ولا حتى سوبر ماركت لشراء زجاجة مياه.
افتكر كل ده قبل ما تظلم نفسك بالسعي لواسطة، وبلاش الواحد يحرج معارفه علشان أنانية مفرطة في حين ممكن غيرك فعلا أولى بالوظيفة وجايز لو ما اشتغلش والدته مش ح تتعالج كويس. وبعدين ربنا دايما موجود وهو أعلى وأعظم من كل المعارف والواسطات، صح وللا أنا غلطان؟




ربنا يوفق الجميع.


المصدر
ست نصائح للعثور على وظيفة محترمة (تجربة شخصية)

ومن اليوم السابع - فيها شويه صفار هاها

لا تعليق إلا اذا كانت تقصد حماية للمسلمين هيهيه

وجائت التعليقات فى الجريدة نفسها تعبر عن الشعور المحبط للمعالجات و الشعور العميق بالظلم من كلا الجانبين

فى الاخير أحب أسبكم مع التوضيح دا

كثيراً ما كنت اتسائل عن موضوع العقل الباطن ومدة تأثيره على الاحلام ؟!

وبالامس كنت مع صديقه كانت ترتدي الحجاب وللاسف خلعته
ولم ارغب في مناقشتها كي لا اسبب لها مزيداً من الاحراج ولانني كنت استمع لاخريات يسألنها عن سبب خلعها للحجاب ولم تكن اي اجابه منها مقنعه !

وكانت تجيب بخجل لانها تعلم بقرارة نفسها انها لم تخلعه الا لسبب واحد
وهو ان تعرض نفسها على الاخرين
ولتحظى ببضع كلمات اعجاب
واقسم بالله انها بالحجاب كانت اجمل
وكان الحجاب بالفعل اخفى بعض عيوبها

المهم انني توجهت لفراشي وخلدت للنوم وانا افكر بها


شاهدت نفسي وانا بدون حجاب
امشي والجميع ينظر لي باعجاب
وكانت النظرات شرسه عميقه تتفحصني بطريقة مقرفه و لكني كنت احظى ببعض كلمات الاعجاب
و
نعم هذا ما يرضي غرور الانثى بداخلنا ان ينظر اليها الجميع باعجاب
ثم
وبعد مشوار طويل على هذا الحال عدت للبيت

فكرت بما حصل

ما الذي استفدته انا كإنسانة؟!
هل تهافت العرسان لبيت والدي لخطبتي مثلاً؟!
هل ستبقى كلمات الاطراء والاعجاب معي للابد؟!
هل ستفيدني تلك الكلمات؟!
هل سترفع من شأني؟!
هل انا الان اقرب الى الجنة ورضى الله؟!
هل و هل و هل الف هل تراكمت أمام عيناى لم أجد لهما جواباً شافياً إلا أننى فقط لم أستفدت شئ و عكساً فقدت الكثير

نعم فأنا لم اجد انني استفدت شيئاً بل على العكس لقد استحقرت نفسي
كبضاعه رخيصه كشفت لهم محاسني
وكنت متعه عابرة منظر جميل لا اكثر ولا اقل
للجميع على حد سواء لذوي النفوس المريضهو للاخرين
حتى الصالحين وقد اكون اثرت سلباً على انسان صالح يغض البصر
ولكنني مررت من امامه فشاهدني فنلت انا اثمه

افقت من حلمي وشكرت الله كثيراً انه كان مجرد حلم
ودعوت الله لي ولكافة اخواتي المسلمات بالثبات
على اجمل هديه كرمنا بها الاسلام كنساء الا وهو الحجاب

حمدت الله كثيراً على أنه كانا حلماً على قسوتة إلا انه كان حلماً و أخذت أتأمل كلمات الداعية ريوف الشمري

حجابي عليـكَ جـرى مدمعـي فكم للعـدا فيـكَ مـن مطمـعِ
وكم خُضت حرباً أداروا رحاها فبالحـرف تُرمـى و بالمدفـعِ
وكـم جرَّحـوكَ بأقـلام حقـدٍ حِـدادٍ كمثـل القَنـا الـشُـرَّعِ
لأنَّـك دومـاً أمـام خطـاهـم كحصـنٍ قــويٍ و ممتـنِـعِ
وهاهم يسوقـون لـي شُبهـاتٍ يصيحون بـي يافتـاة اسمعـي
تعالـي نحـاوركِ فاسمعيـنـا و إن تسمعيـنـا ستقتـنـعـي
حجابك هـذا جمـودٌ و رمـزٌ لعهـدٍ قديـمٍ مضـى فاخلعـي
حجابـك قيـدٌ و ذلٌّ و قـهـرٌ لجنس النسـاءِ فـلا تخضعـي
لقـد أسكنـوكِ ظـلامَ الزوايـا بدعوى الحيـاءِ فـلا تُخدعـي
فهل إن خرجـتِ وقعـتِ بشـرٍ و إن حبسـوكِ فـلـن تقـعـي
وهل خلعُكِ للحجـاب انحـرافٌ و هـل لبسـهُ قِمـةُ الــورعِ
فكم من بغـيٍ عليهـا حجـابٌ وكـم ذاتُ خُلـقٍ بـلا مِقْـنَـعِ
لقـد عطَّلـوكِ و مـا قـدَّروكِ و عـن إختـلاطٍ بهـم تمنعـي
ونحن نريـدُ لـكِ أن تسيـري بركب الحضارةِ كـي تبدعـي
تحلّي بخلـق العفـاف وسيـري فهـذا الأهـم فـلا تجـزعـي
كذبتـم أقـولُ لكـم بعـد هـذا وأحجب عـن قولكـم مسمعـي
فلستـم تريـدون إلا سفـوري وقتل الفضيلـةِ فـي مضجعـي
تقولـون قيـدٌ و لـسـتُ أراهُ يقيـدُ رجلـي و لا إصبَـعـي
ولكنّـهُ فـي الحقيـقـةِ قـيـدٌ لـكـلِ جــرىءٍ و منـدفـعِ
تريدون جري لوحـل الرزايـا وطـيـن الرذيـلـةِ بالـخُـدعِ
معي دائمـاً فـإذا مـا وقعـتُ فررتم و لـم ترحمـوا أدمعـي
أأفعلـهـا و أنــا ذاتُ قــدرٍ عظـيـمٍ جلـيـلٍ و مرتـفـعِ
فحضنـي يربـي لأُمتـي نشـأً و ينتـجُ فرسانَهـا مصنـعـي
فلو غُصتُ يومـاً فـإنَّ بـلادي و أُمتنـا ستـغـوصُ مـعـي
وهذا الـذي تبتغيـهِ الأعـادي و أعظـمُ جـرحٍ بنـا موجـعِ
أُخيتي في كل مصـرٍ و أرضٍ أعـزّي حجابـكِ لا تخضعـي
وكونـي أمـام دعـاة الفسـادِ كطْـودٍ عـن السيـل مرتـفـعِ
فـإنَّ الفسـاد لشـرُّ ســلاحٍ علـى كــلِ دارٍ و مجتـمـعِ
فإنَّهُ أمضى من النصـلِ طعنـاً وأقـوى دمـاراً مـن المدفـعِ
حجابي عفافٌ و ما كان رمـزاً وإنمـا فـرضٌ مـن المـبـدعِ
كفرض صلاتي وحجي وصومي وأيضاً زكاتـي علـى المدْقَـعِ
شريعـةُ طـه رسـولِ الهـدى وسيـرةُ أصحـابـهِ الـرُكَّـعِ
فما كنت أتـرك نهـجَ رسولـي وأجعـل نهـج العِـدا مرجعـي
أأتـرك سيـرةَ خيـرِ النسـاءِ وأتـبـعُ سـافـرةً تَـدَّعــي
أأترك نبعـاً و أرجـو سرابـاً ترائـى لعينـيَّ فــي بلـقـعِ
حجابي يصدُّ الذئـاب و يعمـي عيون الجريئيـنَ عـن مرتعـي
ويفرض لي هيبـةً و إحترامـاً بـكـل مـكـانٍ و مجتـمـعِ
ويحفـظ زينـة كــل فـتـاةٍ فـلا تغـدو للشـرَّ كالمنـبـعِ
فـإنَّ التبـرج شـرٌّ عظـيـمٌ ويُخشى علـى العابـد الـورعِ
فكيف بمـن هـو أدنـى حيـاءً و دينـاً ويهفـو إلـى المـتـعِ
ألا مـن يبلـغُ عنـي فرنـسـا و(شيـراك) علَّـهُ يومـاً يعـي
وكـل بـلادٍ و أرضٍ تعـادي حجابـي بـلا سبـبٍ مقـنـعِ
قوانينكـم لا تـهـزُّ ثبـاتـي وليس لكـم فيَّـا مـن مطمـعِ
فلستُ أبيـع حجابـي لأشـري سـفـورَ نسائـكـم الخُـضَّـعِ
ولو كان ملكي لعـرش اوربـا مقـابـل ذلــك لــم أبــعِ
حجابـي سيبقـى لأنـي ألـوذُ بــربٍ قــويٍ و مـطَّـلـعِ
سألبسهُ رغـم أنـف الأعـادي ولو كان في لبسـهِ مصرعـي
فيـا نفـس إنْ أقبلـت فتـنـةٌ إلـى (اللهِ) يانفـسُ فلتهرعـي
ولا تستكينـي لهـا فتضيعـي ولوذي بباب الرجـا واقرعـي
ويا نفس صبراً على ما نلاقـي وخافـي إلـه السمـا واقنعـي
فـوالله يانفـس إنـي لأخشـى إذا عُــدتِ لله أنْ تُفـجـعـي

فزاد حمدى لله .. أسأل الله أن يبثتنى و جميع بنات المسلمين و يهدينا الى الحق فهو نعم المولى و نعم النصير ..

كنتُ متعطشاً لتفقد أحوال من أعرفهم و أعاقتنى فترة الاختبارات عن فعل ذلك ..
و ما هى إلا لحظات حتى وجدت أحدهم فتحدثت معه و سألته عن صحتة و أحواله و الى ما هنالك من الاسئله الاعتيادية التى تقال فى مثل هكذا مواقف ..
و كنت أتوقع منه أيضاً أن إجاباتة ستكون أعتياديه كطابع أسألتى

لكن فاجأنى بقوله : كنت فى آمن الدولة :(( !!

قلت له مازحاً : و كانوا عاوزين أيه منك (القريبين) بلاش نقول البعدة :) ؟

و كأن سؤالى كمن ألقى صخرة فى ماءً راكاً فأضحى الماء شلالاً جارفاً ..

فنفجر الرجل وأخذ يتحدث بقوة و عنف و حماسة لم أعتدها منه و وصف الجهاز بوابل من الالفاظ التى يمنع مقص الرقيب لذكرها :(

فقلت له : أقدر موقفك و ما تعرضت له لكن أنا أأمن أننا جميعاً شركاء فى هذا الوطن و نلتحف بسماءهِ .. فلا أحد يستطيع أن يُزايد على حبى له و لا أنا أستطيع أن أنكر حب أحد له .. كما أن الجميع يخدم وطنه من حيث يقف هو ..

قال لى بصوت مرتفع : أحمد ؛ شاهدت أحدهم يتطاول على دين الله وكتابه !!.

قلت له بهدوء-وقلبى ينتفض- : أنه لامر مؤسف سماع ذلك ؛ لكن هب أنك سُرقت ببلدة ما فهل يُعنى ذلك أن كل أهلها لصوص؟!.

قال : وضح .

قلت : أُعنى أن فى كل مكان يوجد الصالح و الطالح و لا يعنى أنتشار الشوك على السطح أن أسفله أقسى منه.

قال لى بسخرية: شكلك طيب أوى.

قلت : نعم لعلى طيب بعض الشئ لكن لستُ ساذجاً.
و أسهبت فى الحديث قائلا : فى رأيي أن بعض من يُحسبون على الدين يسيئون له و لهذا البلد أكثر من غيرهم .

قال بحدة : أتساوى بين الملتزم و غير الملتزم ؟!

قلت : لا بالطبع لكن أنا أُعنى تماماً ما قلته لك .

قال : إذا أفصح .

قلت : هب أن إمرأه (منتقبه) سرقت سيقول العامة من الناس (كل المتقبات لصوص) فى حين أنه إن سرقت أمرأه عاديه أو متبرجه فسيقولون فقط (إمرأه سرقت) .

لاحظت أن حاجباه قد اتقربا كثيراً من بعضهما ليكونا رقماً يستطيع المرء قراءته بوضوح ..

فأردفت قائلاً :أنا لا أُعنى أبداً المتزمون أو أصل الاتزام و لا يُفهم من كلامى أنى ضد النقاب أو أطلاق اللحية لانى أأمن أنهما يشكلان مع غيرهما سمات المسلم و أن مع من يرى وجوبهما فى هذا الزمان ..
لكنى حقيقة الامرفأنا ضد من ترتدى النقاب لتسرق و تزنى أو من يُطلق لحيتة لينصب بل أرى أنهما أشد جُرماً من غيريهما لانهما حقاً يسيئا للدين.

فجأنى بقوله : أنت شكلك (جبان) و (دبوس) يُعنى (ديوس)!!

قلت له : سأتقبل الامر منك تقديراً لما تمر به من تجربه أملاً ألا يتكرر الامر ثانيه و تذكر جيداً أنى نعم أسامح و أغفر لكن أبداً لا أنسى .

أعتذر قائلا : أنا قصدت قولى السابق بأنك طيب أو لعلك لم تتعامل مع هذا الجهاز من قبل !!

قلت له : نعم لعل ذلك لم يحدث حمداً لله لكنى أيمانى بالله بأنه علىَ و لا أحد فوقه و قوي ولا أحد أقوى منه و رؤوف رحيم ، ثم أن تقديرى لنفسى و نظرتى لها بأحترام يُجبر الاخرين على فعل ذلك أيضاً .

قال لى بغضب : هؤلاء لا يقدرون أحد و لا يحترمون إنسان ؟!

قلت له : من تقصد بهؤلاء؟! هؤلاء من تتحدث عنهم لن يخرجوا عن أبى أو أبوك أو أخى أو أخوك أو لعله بلا شك أحد أقاربنا أو نسايبنا أو معارفنا .. أو لعلك أتظن -خطأ-أننا يحكُمنا غيرنا؟! كما أن الضمير مزروع فى وجدان كل إنسان يسلطه الله على من يشاء ..

صمت طويلاً و أنتهزتها فرصه لأستأذن منه لعله يستريح.

ستااااار.

نعم ستار لان ما قلته سلفاً ليس حقيقاً كله أى أنه حوار من محض خيالى لكن المؤكد أن ما ذكرته قد داعب مخيلة أحدكم يوماً ما أو راه فى وجه من خاض تجربه قاسية داخل أحد أبنه الامن ..

نعم لعل البعض يظننى أدافع عنهم لكن أنا لستُ حقاً كذلك فهم أولى بالدفاع عن أنفسهم كما أننى أعلم أنهم مثلنا ليسوا ملائكة
و لا يُعنى كلامى أنى ابرر أى عنف قد يصدر فى حق أى مواطن أو أى أنتهاكاً لحريتةُ أو لأمنه و سلامتةِ بل أنى أراه أجراماً يجب أن يُعاقب عليه فاعلة

لكنى هنا اقر حقيقه أننا اليوم أفضل و أن جيلى شهدت من الحريه ما لم يتمتع به غيرنا ..
أعلم يقيناً أن هذا حقى و لكن أعلم يقيناً أنه ايضاً كان حقاً لغيرى لم ينله ..

أعلم أن كلماتى لعلها لن تصل الافاق و لن تغير هذه الصورة السوداء عن اجهزة الامن فى بلادنا لكن كل ما أرجوه أن يعي كل من يقرأ كلماتى أن هؤلاء ضحوا كثيراً لا اقولك فقط من أجلك لكن من أجلنا جميعاً ..

و كن على يقين أن لو أن فرداً أخطأ فان هذا الخطأ يتحمله الكثير ابتداءً من الوالدين و مروراً بالمدرسه و المسجد و الشارع ..

فتعالوا سوياً نمضى فوق الجراح و نطوى صفحه ماضى كئيب أو حاضر مظلم لنفكر فى غداً مشرق بعقولنا و سواعدنا متسلحين بالايمان معتصمين جميعاً بحبل الله فبلادنا أعظم من أن تترك لديرها غيرنا ..

نداء ابعثه الى :

كل ضابطٍ بين كتيبته
عاملاً فى مصنعه
معلماً بين تلامتذته
أم بين بناتها
أب بين اولاده

حاكم كنت أو محكوم

((كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته، فالإمام راع ومسؤول عن رعيته، والرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها، والولد راع في مال أبيه ومسؤول عن رعيته، والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته، وكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته)).

سبحانك اللهم و بحمدك أستغفرك لا اله الا انت أستغفرك و أتوب اليك.

القاكم قريباً إن شاء الله .

كلنا يعلم ان بابا الفاتيكان كان في زيارة الى الاردن لما يسمى --الحج للنصارى --

استقبل الاردن البابا بحفاوة ليس لها مثيل رغم احتجاج الاخوان المسلمين على استقباله

بسبب الاهانة التي وجهها الى الرسول محمد صل الله عليه و سلم ؛

حين قال عنه انه نشر الاسلام بالسيف وانه لم يأت للبشريه بجديد ، وان سبب انتشار دعوته هو السيف والارهاب

-كذب و هو كذوب-
لم يكتف البابا بعدم الاعتذار بل التصميم على رفض الاعتذار بل اهان العرب والمسلمين عندما وجه دعوة للنصارى ((ومن منابرنا ))

بالتصالح مع اليهود

كل هذا وما زال هناك المزيد


والان وبعد كل هذا

من سينظف ارض المسجد الطاهرة مما طالها من نجسهم و نجس من دخل معهم
و لستُ هنا أقصد أحذيتهم فلو خيرت هذه الاحذيه لأبت أن تماسها أقدامهم ؟؟!!!

|| تأخر الموضوع قليلاً للانشغالنا فى ترقية المدونه ||

الخبر

هذه لقطات نادرة و حصرية لتفجيرات الازهر الشريف التى وقعت أمس
اسفر الحادث عن مقتل فرنسية و أصابة 13 آخرين حسب المعلومات المبدئية التى وردت من موقع الحادث

تعليق ( طيف عابر )

للاسف فالحادث يعيد إلى الاذهان الاحداث الارهابية التى وقعت فى مصر فى فترات سابقة ..
و أن شهدت مصر أستقراراً ملحوظاً فى الفترة السابقة إلا أن هذا الحادث يؤكد أن أمن مصر مازال مستهدفاً و يدفعنا جميعاً للتفكير فى من له المصلحة فى زعزعة استقرار و آمن مصر فى الوقت الراهن ؟!!

إسرائيل و المخطط الصهيونى القديم ؟!!
أم إيران و المد الصفوى و الطموحات الفارسية ؟!!
و يطرح خبيث تساؤلاً
هل يكون للخلافات العربية العربية الاخيرة دور فى هذا ؟!!
أم
أن بؤر التطرف مازالت لم تجف حتى الآن رغم الصحوة و الوعى التى شهدته مصر فى الاونه الآخيرة ؟!

على كلا

هذا يكشف وجود أختراقاً أمنياً ينبغى الوقوف عليه و معالجتة فوراً و الكشف عن الجناة فى أسرع وقت ممكن حتى لا تكون الإسلام و المسلمين هو الشماعة التى يلقى عليها الفاشلون أخطائهم ..

و أنا على يقين أن مثل هذه الاحداث لن تزيدنا إلا قوة و تماسكاً و عزيمة على مواصلة التحديات التى على عاتقنا كأمة و شعب فرض عليه القدر قيادة الامة فى السابق و الحاضر و المستقبل مهما عانى أو عانت من ضعف و هوان

كلى أمل فى أن يتم القبض على الجناة و تقديمهم للمحاكمة لينالوا العقاب الرادع ليكونوا عبرة لمن خلفهم و آية لكل من يحاول أن يزعزع آمن و أستقرار المحروسة ..


عليك يا مصر السلامة و سلاماً يا بلادى

أراكم قريب إن شاء الله ^_^

اليوم شاهدت على قناة الرحمة بالصدفه تعليق لفضيلة الشيخ محمد حسان و اعتقد انه بالضروره بمكان إننا نرفقه

و لكن دفعنى بعض التحفظات التى تلقيتها على مدونتى السابقة من بعض الاصداقاء

لعمل لقاء مع أحد رجال الغد حرصاً منَا على عرض وجة النظر الاخرى

ضيفنا ببساطة

أحدأكثر رجال الغد تحضراً و دبلوماسية

رجل قد تختلف معه أو تتفق لكن تظل دوما تذكر حسن أخلاقة و تعاملة ..

هو الاستاذ / أحمد ميلاد

نائب حزب الغد – محافظة البحيرة

فى حوار ممتع و شيق للغاية و لا يخلو من دبلوماسية اعتدناها من ضيفنا الكريم

أترك لكم الحديث كاملاً

بعد السلام و التحية أحب ضيفينا أن يوضح نقطة رأها مهمه

دعني بداية أن أعبر عن صدمتى من كم المغالطات التى وجدتها في موضوع منسوب لحضرتك و هي مغالطات لا تعتمد على حق الرأي لأنها وقائع و ليست وجهة نظر .

لذلك طلبت الاستماع اليك

ف البدايه ممكن حضرتك توضح لى اسباب اعتراضك ع المقاله؟ و هل هى نفسها التى ذكرها التيتى؟

أنظر سيدي أن تستطيع أن تعرف ما بداخل المنزل بمجرد رؤية الباب و عندما يوضع كلمة معارض بين هلالاين فأنت تعرف ما سوف يأت في السياق و هذا حق حضرتك و لكن الوقائع لا يمكن نقاها خطأ

و يجب أن تبذل أقل قدر من الموضوعيه بمحاوله نقل الوقائع بتحليلاتها المختلفه.

اذا أنا تحت أمرك أرجو أن تدلني على ما تريد

قضيه ايمن نور سياسيه ام جنائيه؟

من وجهة نظري هي قضية سياسية للأسباب التاليه أولا أيمن نور لم يكن يحتاج ألى (تزوير) هذا الكم من التوكيلات لأن المطلوب هو 50 ثم أن من بين هذه التوكيلات توكيلات زوجته و والده فلما يحتاج ألى تزويرها ثم أنها كانت تحت يد مجلس الشورى فترة طويله فما يضمن تزويرها هناك ثم أجراءت رفع الحصانه التى تمت كلها في يوم جمعه من طلب وزير العدل ألى موافقه سرور كل ذلك في يوم جمعه و هو عطله رسمية ثم رفع الحصانه بحضور كامل لأعضاء الوطنى لأول مره ثم أجراءات المحاكمه أمام قاضي لم يكن طبقا للأجراءات هو قاضي الدائرة الطبيعيه بل تم أختيارة بقرار رئيس محكمة جنوب بما يعد أنتهاك صارخ للأجراءات ثم من هو القاضي كل محام يعلم أن (عادل عبد السلام جمعه) يطلق عليه قاضي الحكومه لأنه حكم بمصادرة أموال مجموعة الأربعين من الأخوان بالإضافه الى الحكم على (سعد الدين إبراهيم) و صحفي الشعب بقيادة (مجدي حسين) في قذف و سب يوسف ثم صحفي جريدة المصري اليوم في قضية سب وزير السكان السابق و الكثير جدا من التفاصيل الأخرى و أهمها (أستنحار) الشاهد الرئيسي في القضية (أيمن أسماعيل) بعد تقديمه طلب لسماع اقول جديده بعد الحكم عليه و طلبه حماية أبناء أخيه من أمن الدوله و اعترافه بتلفيق مباحث الأموال هذه القضية لأيمن فتم العثور عليه مشنوقا في زنزانته من حوالي عام تقريبا و حتى الأخوان في تصريح لحمدي حسن أقر أن قضية ايمن سياسية و ليست جنائيه

هل تشكك ف نزاهة القضاء المصرى و الذى يعتبره البعض من المقدسات التى لا يمكن الاقتراب منها؟

لا ليس هذا صحيحا المستشار أحمد مكي نفسه و حضرتك تعرف من هو و كذلك المستشار الخضيري أقر بصحة وجود

ما يطلق عليه القضاء الموازي أي قضاء له مسار خاص و تعرض عليه قضايا خاصة

و نحن نطالب باستقلال كامل للقضاء فالبتأكيد

هناك قضاء حر نزيه لكن أيضا هناك أختراق و حضرتك رايت ما حدث في الأنتخابات الأخيرة و مساندة النظام الفاضحة للتيار الحكومى حتى فاز أذا لدينا أستقلال لكن ليس كامل و هذا مطلب أساي لنادي القضاة نفسه

لكن هل ترى ف (نور) تهديداً حقيقياً للحزب الحاكم و من وارءه الحكومه ع اعتبارها تمثل الحزب؟

أنا أري أن أيمن نور يمثل خطرا على مجهود ضخم بذله النظام من أجل تأكيد فكرة عدم وجود بديل و هذا خطر جدا

لأنه أذا توافر بديل أو بدائل من عدة تنيارات ستنهار أعظم حججهم أنه لا يوجد

من هو مناسب لمنصب الرئيس ربما غير جمال

أذا أيمن و كل مناضل من كل لون مأهل لهذا و لكنهم

يريدون تغييب هذا الأمل حتى ينعدم الحق في الأختيار

و لا تنيسى أن أيمن تعرض لحملة نهش من الصحافه ايضا

تعلم ان الشعب المصرى بطبعه متدين يميل اكثر الى الخطاب الدينى كباقى شعوب المنطقه

فهل ترى ف التيارات الحره و العَلمانيه امل ف الظهور و لعب دور اكبر ف الحياة السياسيه مقارنه بتيارات اخرى تبنت التيار الدينى كاساس و منطلق فكرى؟

-هذا مع فرض وجود الحريه الكامله ف الاختيار-

أولا أنا لست متحدثا رسميا باسم العلمانية لأننى لست كذلك و ايمن نور و معظم أعضاء الحزب ليسوا كذلك و بالتالي فأنا في حل من الرد و عموما للشعب الرفض أو الموافقه على من يشاء أما أذا كنت تتحدث عن الليبرالية كتيار حر

فنعم

أري أنها لا تصطدم مع العقليه المتدينه لأنها تراعي هذا و لا تنسى أن أى فكر أنسانى فيه مدارستتطرف يمينا و يسارا

و كذلك الفكر الديني به المتساهل و المحافظ و المعتدل

اذا الليبراليه كانت موجوده في مصر و حكمتها أربعيت عاما

قبل الثورة و لم تصطدم مع الوعي الديني للشعب المصري لأنها جزء منه و لا يمكن أن تنفصل عنه و حزبنا مثلا ينص صراحه في لائحته على ضرورة تطبيق الشريعه السلاميه بم يحفظ حق المختلفين

اختلف الكثريين حتى داخل حزبكم حول مفهوم العلمانيه و الليبراليه فهلا وضحت لنا الاختلاف فيما بنهم؟

لا ليس بهذا الشكل ميزة الليبراليه انها تحتوى الأختلاف مثلا التيار الديني هو ماء و الأخرون زيت أما الليبراليه فتقبل الأخر و تجد من حقها حماينه و الدفاع عن حقه و لكن البعض: يعتقد أنه يمتلك الحقيقه وحده و هذا ليس بصحيح و البعض و هم أقليه لدينا يعتقد أن الليبراليه يجب أن تكون علمانيه و نحن أختلفنا تماما و أوضحنا وجهه نظرنا و في النهاية هذا هو عين ما نحب أن نعيشه هو وجود عدة أراء و في النهاية لكل صاحب عقل أن يختار أيا من النجدين

هل الليبراليه هى مفهوم واسع؟!

طبعاااا جدااا و لكل صاحب عقل أن يختار مايشاء فالحريه مطلقة

تعني حق الأعتراف بالمثليين جنسيا في الزواجو مع ذلك هناك أحزاب ليبراليه عريقه ترفض هذا إذ الحريه هي قيمة اساسية و رئيسيه و لكن هناك وسائل موصلات مختلفه لها

استاذ ميلاد هنا حديثى عن الغد كحزب مصرى يتبنى فكرا ليبراليا دعنى اصيغ السؤال بطريقة الاخرى السؤال

ما هى مواقف الحزب مثلا من زواج المثليين صراحة و التبشيير؟

طبعا و ببساطة و بدون أي تردد مرفوض لأنه يصطدم مع قيم دينيه

و أخلاقيه لا رأي الحزب ألم اقل أنه طبقا للائحة نحترم تطبيق الشريعه السلاميه لا يوجد أزدواج هنا و هذا امر لا شك فيه و يجب ألا نضطر لمطارده اشباح موجوده في عقول البعض لأن من يكلف نفسه عناء متابعة الخط الفكري للحزب سيعرف كل هذا بسهوله

قبل الانتقال الى نقطه اخرىدعنا نتصور موقفا و نرى تصرف مسؤول حزب الغد فيه لعله يوضح المسأله بشكل اكبر

ان عرض يوما ع مسؤول الغد رجل مسحى اسلم و اخر مسلم تنصر فما هو الحل النموذجى ف رأي مسئول الغد؟

في ماذا؟

و ما هو علاقتنا بمثل هذا الأمر و لماذا يعرض علينا ؟!

انا اتصور الان ان الغد هو الحزب الحاكم و اعتدنا جميعا ان الحكومه و بما انها تمثل الحزب فانها تتبنى افكاره و بالتالى

فان عرض قضيه بهذا الشكل ع احد المسئولين فعليه اتخاذ الاجراء الذ يتوافق مع الحزب الذى ينتمى اليه فقط اريد ان اتوصل كيف سنحكم فهل تتبنون ما يسمى بالحريه الدينيه اى التنقل بين الاديان و هكذا ؟

طيب أنظر بهدوء نحن نرى أن ألسلام أعظم من أن يقيم بعدد أتباعه لأنهم قد يكونوا كغثاء السيل و هذا هو حالنا الأن بل يجب أن يكون المسلم محصنا بعلمه و أطلاعه و ثقافته الدينيه الواعيه و أن يكون لديه درايه جيده عن المتشابهات و الأمور المثيرة للجدل و لهذا فنحن نري بداية أن من شاء فليؤمن و من شاء فليكفر بشـــــــــــــــــرط ألا يأخذ من الأفعال ما يهدد مشاعر و قيم و حقوق الأخرين بمعني أنك لن تستطيع أن تنع كل المسلمين من أن يتنصروا سرا لو شاءوا و هذا حقهم و لكن أن يتنصر البعض و يعلن هذا و يهاجم الأسلام و يحط من قدرة حاشا لله و أن يدعو الأخرين لأن يحذو مثله فهذا أمر خاطئ و سيئ و لذلك فمن شاء أن يشرك بالله فهو حر طالما أن علاقته هذه مكمنها القلب و لكن أن يتخذ ها مطيه لأثارة مشاعر و ايذاء باقي المسلمين الذين يؤمنون بالله من دون شريك اكفو الصمد الأحد فهذا تعدي على الأخرين

ننتقل الى نقطه اخرى كيف ترى الواقع السياسى المصرى قبل و بعد اطلاق سراح ايمن نور؟

أنا أراه مرحله واحده باحثيات مختلفه نحن في مرحله نضال و كفاح من أجل الحرية يشترك فيها كل الأطياف المجاهدة الصابرة المناضله و لكن الأحدثيات تختلف

فخروج الشاطر أو مجدي حسين من السجن هو أحداثيه جديده و كذلك نور و لكن كل ذلك في حبات عقد واحدو هو أستمرار النضال من أجل الحرية

الا ترى ان الحريه كلمة واسعه و مطاطه ..

طبعا جدااااااااااااا هذا امر لاشك فيه فالمشي في الشارع عاريا هو حريه و لكن حريتك تتقيد بما لا يفتأت على حريات و حقوق الأخريين و لذلك هناك مدارس كثيرة

انا لا اتحدث عن فلسفه الحريه و المدارس المختلفه فيه لكن اتحدث عن الحيثيات التى منها نصل الى الحريه او بمعنى ادق كيف يحقق الغد هدفه للوصول الى الحريه كما يفهمها هو؟

هناك قيم نراها مهمه في درب كفاحنا مثل الحق في الرأي و أحترام التعدد و الأختلاف و الحرية الأقنصادية و غير ذلك كثير و عموما أعتقد أن حضرتك ممكن تفهمنا جيدا بأطلاعك على كل نتاجنا الفكري فربما منع حضرتك من وضعنا بين علامتي تنصيص

و اذا احب القارئ العادى الاطلاع ع هذا الناتج الفكرى فاين يجده؟

موجود رابط على الموقع و الفيس بوك لبرنامج الحزب و هناك دستور 2005 و سوف أطلب من الزميل التيتي موفاه حضرتك بمثلها

لى الشرف لا احد ينكر ان مبادئ الوطنى و غيرها من الاحزاب مثاليه و لو طبق بعضها لا اقول الكل لعاشت مصر ف جنات و نهر فما هو الفرق؟

لا سيدي لو تكرمت لا تجمع التفاح كله في ثله واحده و كذلك لو طبقت كلام التيار الديني لصافحتنا الملائكة على الأرض و مع ذلك لا أجد ألا أننا عار للأسلام

هذا رأيك على كلا المواطن العادى يريد افعال لاننا بارعون ف الكلام و الحديث

لو طلب منك وصف المستقبل ف كلمه واحده ماذا تقول؟

سنة الله في الأرض أن ينتصر الحق و العدل

كيف ترى مستقبل الغد؟ وهل هناك نيه لترشح نور مره اخرى للرئاسه سواء للحزب او الجمهوري ؟؟

-علما بانه ترفعه الحالى عن هذا او ذالك اتصوره راجع لظروف الافراج عنه !!-

هذا هو قرار الجمعيه العموميه أما راي الشخصي فنعم .

لا هو لم يترفع و أنما أرجع هذا للحزب

كان بودى السؤال عن مصطفى موسى

الم يكن يوماً احد اهم من اسس الحزب؟! بل و كما قرأت ف احد المواقع انه (صرف بفلوسه) ع الحزب وجريده ؟

صحيح في مرحله

(دا جزاء المعروف)؟

(ضحكة عالية) طيب بصراحه ..

اضحك الله سنك^_^

أريد منك معروف أخوي أرجو ألا تتحرج أولا من الطرح

ثانيا : يجب أن تبذا جهد أكثر للبحث على كل المعلومات من مصادر مخنلفه بل و متباينه هذا موضوع كبير جدااااااااااااا

عموما ببساطه أولا الله خلق قلوب متغيرة و مع فارق التشيبهكان أئمة النفاق يصلون جنبا ألى جنب مع خير خلق الله تحت سقف واحد ثم ينقلبون ليلا لشياطينهم موسى اسس الحزب مع الدكتور أيمن و كل التوكيلات المنسوب تزويرها كانت لهما معا و عندما تم القبض على ايمن كان موسي في دبي و عندما عاد تم احتجازة ساعتين في المطار ثم ألى بيته رغم أنه يجب أن يحاكم مثله مثل أيمن لأن اسمه في كافة التوكيلات و بعد ذلك بايام عاد للحزب في غياب أيمن و أتخذ قرارات تخالف قرارات الجمعيه العموميه و بدون موافقتنا مثل منع أبراهيم عيسى من اصدار جريدة الغد بحجة أن ذلك لمصلحة خروج ايمن و قام بأجراء أتصالات مع جهات حكوميه و ظهر لنا أن هناك صفقه ما مقابل عدم محاكمته ثم و خلال 6 شهور من التصرفات المسيئة تأيدت بموقفه السلبي في الأنتخابات الرئاسيه تم فصله من الجمعيه العموميه للحزب فما كان منه ألا أن اجر ناس من شركات اخوه عضو لجنة السياست و عمل جمعيه عموميه مضروبه و يكفي ان تعرف أن بعضهم(ضحكة عالية ^_^)عمل محضر بعد انتهاء هذه الجمعيه لأنه ميعرفش و قال أن بتوع الغد أجرونا علشان نعملوا جميعيه بس أنا لم عرفت أن ده غد مش الوطنى جيت اعمل محضر و الكثير و الكثير

هل تسمح لى بالنشر ف مدونتى ف وقت لاحق ان شاء الله؟

إن شاء الله و برجاء أرسال الرابط كما أرجو مراجعه موضوع حضرتك المنشور في مصراوي أو عرض وجهة النظر اللاخرى و لك كل التوفيق

إن شاء الله مصرواى ليس المكان المناسب للاختلاف

(ضحكة عالية) هذا لم يمنعك من ذلك

أرجو أن تمتلك قدرا هائلا من قبول الأخرو لا تجرح شعورنا بالتنصيص (ضحكة عالية)

و سعدت كثيراً بالتحدث اليك و اسف وعدتك بربع ساعه فاخلفت

استمتعت سيدي بكل تأكيد

هنا و أنتهى الحوار الذى دار بينى و بين استاذ ميلاد و أعترف و بصدق أنه يتمتع بقدر كبير من الدبلوماسية و يجيد فن الحوار و المراوغة

شعرت كثيرا –و سأذكر ذلك لاحقاً ان شاء الله- أن الاستاذ ميلاد كأغلب من تعاملت معهم من الغد يشعرون أنى عضواً فى جماعة الاخوان

ولا يعلم الكثيريين منهم أنى أحضر بعض جلسات الوطنى و عرض علي منذ فترة قريبة أن أتولى رئاسه أمانة الشباب بالحزب فى مدينتى

هذا كلة على الرغم من أنى أيضاً لستُ عضواً فيه ^_^

و أن كنت –ولازال- أرى أن فرصة هذه الاحزاب ضئيلة جداً فى لعب دور مؤثر فى المجتمعات الاسلامية و العربية المحافظة لعدم أمتلاكها الى مقاومات الاستمرار الا أنى أطرح وجة النظر الآخرى بكل حيادية

أراكم قريب إن شاء الله ^_^